扬州的野史记载虽然不如正史那样广为流传，但它们却蕴含着丰富的文化内涵和地方特色。以下是一些关于扬州鲜为人知的野史记载：
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隋炀帝与琼花之谜 - 根据民间传说，隋朝暴君杨广（即隋炀帝）为了观赏一种名为“琼花”的名贵花卉，不惜耗费巨资从各地搜罗奇珍异草，最终在扬州找到了这种传说中的花朵。然而，由于杨广的残暴统治，琼花在他去世后不久便神秘消失，直到明末清初才重新出现在世人面前。这一传说反映了人们对美好事物追求的同时，也暗含了对暴政的不满和对历史的反思。
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李白醉酒赋诗 - 唐代著名诗人李白曾游历至扬州，并在当地留下了许多脍炙人口的诗句。其中最著名的莫过于《将进酒》，据说这首诗就是在扬州的一家酒馆中，李白醉酒后所作。此外，还有一则趣闻称，李白曾在扬州街头遇到一位老妇人卖胡饼，他一时兴起，用一首打油诗换得了一个胡饼，这个故事后来被称为“李白买饼”，成为文人墨客间津津乐道的话题。
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郑板桥的竹石情怀 - 清代书画家、文学家郑板桥对竹子情有独钟，他在扬州期间经常以竹为主题进行创作。据传，有一次他在郊外看到一块顽石上长满了眼睛，便灵感涌现，画了一幅题为《竹石图》的作品，寓意坚韧不拔的精神。这幅画作至今仍被收藏于扬州市博物馆，是该市珍贵的文化遗产之一。
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朱自清的故居与《背影》 - 现代散文家朱自清的代表作《背影》是在扬州写成的。他的故居位于扬州市区的一条小巷子里，如今已成为一处重要的文化景点。在这篇感人至深的散文中，朱自清通过对父亲送别时艰难地爬上月台去买橘子的场景描写，表达了对父亲的深切怀念之情。这一幕也成为中国文学史上最为经典的画面之一。
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鉴真东渡日本的起点 - 唐代的扬州是大运河的重要节点城市，也是中日文化交流的中心之一。高僧鉴真正是从这里出发，历经艰辛六次东渡日本，最终成功地将佛教传入日本，并对日本的文化和社会发展产生了深远的影响。鉴真的这段经历不仅是中国对外交流的历史佳话，也为扬州增添了浓厚的宗教和文化色彩。
这些野史记载虽未见诸官方文献，却在民间口耳相传的过程中形成了独特的文化记忆。它们丰富了我们对扬州历史文化的了解，也让这座古老的城市更加立体丰满。通过研究这些鲜为人知的故事，我们可以更全面地认识扬州的历史地位和文化底蕴，同时也为当代文化建设提供了宝贵的资源和启示。
